أنقذوا العالم من العمى
افتحي عينيك أيتها الإنسانية وابصري

جولة عاشورائية في عاشوراء البحرين

هذه مقتطفات من تغطية رائعة نشرها السيد ( اليقين القاطع ) في ملتقى البحرين ، وفي نهاية المقتطفات أحيلكم إلى الرابط المباشرة للتغطية الكاملة :
 

مجسم أبدعته ايادي أهالي كرزكان لتصوير مشهد الإمام الحسين عسى أن يرزقنا الله وإياكم زيارته إن شاء الله. 
 
 
 
توبلي
 
 
 
 
تصوير لمخيم الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء  - في الدراز
 
 
 
 
المرسم الحسيني في الدراز
 
 
 
 
معرض عاشوراء في المنامة
 
 
 
 
 
معرض عاشوراء في المنامة
 
 
 
التغطية الرائعة كاملة هنا
 
 
 

(1) تعليقات

أخرجهم الحسين من عالم الصمت... فعبروا له عن حبهم بالريشة والألوان

فئة الصم، التي كانت تعيش في الظل سنين طويلة، وكانت تعيش في موسم عاشوراء فيما مضى في ضبابٍ شبه تام، لعدم معرفتها غالباً بما يجري أمامها من إحياء ومآتم عامرة بالزوار، وتغيّر كبير يلحق بوتيرة الحياة اليومية، انفتحت لها كوّةٌ في الجدار، مع تشكيل لجنة أهلية تعنى بالصم منذ خمس سنوات، تقوم أعمالها على العمل التطوعي، وتنتظر حالياً الحصول على الإشهار رسمياً.

هذه الفعاليات قادت إلى انفتاح كبير على المجتمع، وتحقيق درجة جيدة من الاندماج، فوقف الأفراد الموهوبون جنباً إلى جنب مع الفنانين العاديين، ليعبّروا بلوحاتهم عن ارتباطهم بالحسين، الذي أخرجهم من عالم الصمت إلى التعبير بالألوان.
 
الوسط 29 يناير 2007

 

 


(0) تعليقات

مخيم عاشوراء للجاليات ..إقبال وسياحة "عاشورائية"

            
 
 
شهد مخيم عاشوراء للجالبات الأجنبية إقبالاً متزايداً تضاعف في الليلة السابعة من افتتاحه مطلع الموسم،وأوضح رئيس مركز المعرفة بجمعية التوعية الدكتور مسعود جهرمي أن فعاليات المخيم يتضاعف الإقبال عليها من قبل النساء والأطفال من الجاليات الأجنبية،وأن المخيم هذا العام يشهد طرفةً في كم الحضور ونوعية البرامج حيث أضيف فعالية عبّر عنها بالسياحة العاشورائية وهي عبارة عن جولات استطلاعية للمجموعات المشاركة من الجاليات لأبرز معالم الإحياء في العاصمة المنامة.

وأضاف جهرمي أن خيمة الأطفال متضاعفة الإقبال مما حدا بالمنظمين لتوسعتها وإضافة فعاليات ومحتويات متجددة كل يوم،وقال في تصريحه حول نشاط المخيم بان اللجنة المنظمة لم تؤل جهداً في التطوير المستمر وتقدم خدمات كثيرة وهناك مرشدين ومتابعين لكل الزوار من الجنسين،والكثير من الهدايا والمواد الفيلمية والعروض التوضيحية للمسلمين الأجانب وغير المسملين.

واشار جهرمي إلى أن المركز يقدم العديد من الإصدارات بالإضافة إلى نشرته الإخبارية اليومية،والتي توزع وتنشر على شبكة الإنترنت وعبرالبريد الإلكتروني.

 

تابع تغطيات جمعية التوعية الإسلامية وشاهد صور أخرى من هنا
 
 

 

(0) تعليقات

الحسين يوحدنا .. السنة الثامنة لحملة التبرع بالدم

 
 
 
وفي تصريح لـ "الميثاق"، قالت الدكتورة أمل الجودر إنها تنظر الي الحملة نظرة اعجاب لأن عاشوراء باتت بطريقة ايجابية، وخاصة عند التبرع بالدم وهو أغلي شيء عند الإنسان وبهذه الطريقة تحيي ذكر الحسين بطريقة حضارية لأنها تبعث الحياة وبفضل هذه الحملات صارت البحرين الدولة الخليجية الأولي بسبب الاكتفاء الذاتي علي صعيد مخزون الدم وان هذه الحملات ساعدت في امداد البنك المركزي بالكمية الوافية وتوجد لدي البنك نسبة 100%، ولا نحتاج الي استيراد الدم من الخارج حيث تكون هناك مجازفة من استيراد الدم من الخارج.
صحيفة الميثاق - 2006-02-08
 
 
تابع أخبار الحملة من هنا
 

(0) تعليقات

المرسم الحسيني لأشبال كربلاء

ذكرى ثورة الحسين (ع) نبع ننهل منها الكثير من المعاني النبيلة التي سطرها بدمه الطاهر, معان بقت مشعلا يستنار به عبر الأجيار لتلهم أفلام الكتاب و تستثير قريحة الشعراء. و لم تكن ريشة فنانينا الصغار بمنأ عن هذه الثورة حيث رسمت لوحات  - رغم بساطتها- الا أنهاعبرت عن حجم ما يحملونه من ارتباط بهذه الثورة و معانيها  .... و قد كانت المشاركة الكبيرة من أبناء المنطقة في مسابقة المرسم الحسيني الثانية و التي أقامها مأتم أشبال كربلاء دليلا على مدى هذا الارتباط, كما أعطت مشاركة الشيخ علي رحمة في هذا العام حافزا للمشاركين لتقديم أفضل ما لديهم.
 
 
 
 

(0) تعليقات

أول موكب عزاء بالإشارات في العالم

 
أقامت لجنة الصم و البكم بجمعية مأتم محمد حسن بالنعيم الجنوبي موكب عزاء للصم و البكم في يوم العاشر من المحرم و الذي يعد الأول من نوعه في العالم, و قد شارك في الموكب ما يربو على 30 شخص ممن يعانون من الاعاقة في النطق و السمع مرتدين قبعات سود. و قام بتنظيم الموكب و تنظيم الشعارات الخاصة بهم و الذي يعبرون عنها بلغة الاشارة عدد من المترجمين المتطوعين .تأتي هذه الخطوة بعد نجاح مآتم الصم و البكم لكل من النساء و الرجال للعام الثاني على التوالي حيث يقوم أحد المترجمين بترجمة المجلس الحسيني للصم من الرجال و كذا تقوم احدى المتطوعات بالترجمة للنساء بمأتم النساء و تأتي هذه الفعاليات لدمج هذه الفئة مع المجتمع.
 
 
 

(0) تعليقات

واقعة الطف نبع غزير بالقصص المسرحية

 
جانب من مسرحية تمثيلية لواقعة الطف جرت في سترة - البحرين

على العادة السنوية تُقام العديد من المسرحيات التي تمثل جوانب من واقعة الطف وقصة الإمام الحسين، وقصص أخرى مستلهمة منها ،  سواء على مسرح الطبيعة أو على مسارح من خشب.
المسرح  لغة عالمية ذات وقع شديد وقدرة عالية على التعبير.
 

(0) تعليقات

في الفن الجميع يتحدثون لغة واحدة

 
في كل عام في عاشوراء تشهد خيمة المرسم الحسيني النشاط ذاته من الرسامين الموالين بحرينين وعرب و أجانب ، مسلمين و غير مسلمين ، لأن قضية الحسين قضية إنسانية عالمية ، و لان الفن لغة مشتركة قادرة على التعبير بقوة.
 
 

(0) تعليقات

أكثر من 1000 زائر لخيمة الجاليات الأجنبية في عاشوراء

 

مركز المعرفة الاسلامي جاء أساسا من أجل تعريف الجاليات غير المسلمة في البحرين بمبادئ الاسلام والدعوة الى الانخراط فيه، لذلك كانت الانجليزية اللغة التي اتخذها لتحقيق رسالته التي آتت أكلها في وقت قصير نسبيا. فمع أن المركز لم يمضِ عليه أكثر من عام واحد الا أنه استطاع أن يمد الجذور مع الجاليات غير المسلمة وأن يؤثر فيها الى درجة اعتناق الاسلام.
كان هناك حضور متميز من قبل المسلمين والمسيحيين سواء كانوا قسيسين أو أناساً عاديين.
كما سيتحدث المستبصرون والمستبصرات حديثو الاسلام في هذا العام في كل ليلة من ليالي عاشوراء عن شخصية من الشخصيات الكربلائية، وذلك في مخيم عاشوراء التابع لعاشوراء البحرين الذي تنظمه جمعية التوعية الاسلامية، وسيتضمن المخيم خيمة كبيرة لالقاء المحاضرات باسم خيمة الامام الحسين، الى جانب خيم صغيرة أخرى لفعاليات أخرى، واحدة باسم خيمة السيدة زينب وأخرى باسم خيمة معرض الصور، وثالثة باسم خيمة العباس (ع) وهناك خيمة للمكتبة وخيمة لعرض المرئيات والصوتيات».
 الوسط - 27 - 1 - 2007

(0) تعليقات

الحسين أخرج الصـُمّ من عالم الصمت

 
 
 
 
قامت لجنة أصدقاء الصم والبكم بترجمة مأتم أبي عبد الله الحسين ع في البحرين في مأتم جمعية محمد حسن النعيم (الجنوبي) وقد شارك عدد كبير من فئة الصم والبكم البحريني ، تأتي هذه الفعالية ضمن برامج شهر محرم الحرام وإدماج ذوي الحاجات الخاصة ( الصم و البكم ) في أحياء الشعائر الحسينية.
 
 
 
 
 
 
 
 

(0) تعليقات

73 متراً من الشمع الملتهب لـ 73 شهيداً خالداً

في ليلة العاشر من المحرم 1426 هـ وبعد الإنتهاء من صلاة المغرب .. تجمع أحشاد من الموالين المحبين لآل محمد امام المرسم الحسيني في المنامة عاصمة البحرين لإشعال أضواء أطول شمعه في العالم التي كان يبلغ طولها 73 متراً اسوةً بعدد اصحاب الحسين (ع) وانصاره .. وكان الجمع يضم الرجال والنساء .. الشيوخ والكهول .. الكبار والصغار ..
 

 
إن دخول هذه الشمعة مقترنة بإسم الحسين عليه السلام إلى موسوعة غينس للأرقام القياسية سيعني دخول إسم الحسين عليه السلام إلى الثقافة العالمية لتبدأ بعدها التساؤلات والتطلعات لمعرفة هذا الإنسان أكثر ، و معرفة تفاصيل حياته ومماته ، ومباديء الدين الذي خرج لنصرته.
 
 

(1) تعليقات

لـدماء الحسين تحـية

" لـدماء الحسين تحـية"
شعار حملة الإمام الحسين (ع) السابعة للتبرع بالدم في البحرين
وأكثر من 750كيس دم
 

حملة التبرع بالدم

جانب من المتبرعين بالدم ليلة العاشر من محرم 1427 هـ في مركز النعيم الصحي - البحرين
 
" كشفت احصائية صادرة عن اللجنة الإعلامية والفنية بحملة الإمام الحسين (عليه السلام) للتبرع بالدم التابعة لصندوق النعيم الخيري بأن ما تقدم به المتبرعون خلال حملات التبرع بالدم على مدى السنوات الست الماضية بلغ أكثر من 3300 وحدة دم استفاد منها المرضى المحتاجون في مجمع السلمانية الطبي."
 

(0) تعليقات

فِدَاءً لمثواكَ من مَضْــجَع

 
 

فِدَاءً  لمثواكَ  من   مَضْــجَعِ             تَنَـوَّرَ    بالأبلَـجِ     الأروَعِ

بأعبقَ   من   نَفحاتِ  الجِنـانِ             رُوْحَاً  ومن  مِسْكِها   أَضْـوَعِ

وَرَعْيَاً  ليومِكَ  يومِ  "الطُّفوف"             وسَقْيَاً  لأرضِكَ  مِن  مَصْـرَعِ

وحُزْناً  عليكَ  بِحَبْسِ  النفوس             على  نَهْجِكَ   النَّيِّـرِ  المَهْيَـعِ

وصَوْنَاً   لمجدِكَ  مِنْ  أَنْ   يُذَال             بما  أنتَ  تأبـاهُ   مِنْ  مُبْـدَعِ

فيا  أيُّها   الوِتْرُ   في   الخالدِينَ             فَـذَّاً ، إلى  الآنَ   لم   يُشْفَـعِ

ويا   عِظَةَ    الطامحينَ    العِظامِ             للاهينَ   عن   غَـدِهِمْ   قُنَّـعِ

تعاليتَ   من   مُفْزِعٍ  للحُتوفِ             وبُـورِكَ  قبـرُكَ من  مَفْـزَعِ

تلوذُ   الدُّهورُ    فَمِنْ    سُجَّدٍ             على  جانبيـه  ومـن  رُكَّـعِ

شَمَمْتُ  ثَرَاكَ   فَهَبَّ   النَّسِيمُ             نَسِيـمُ  الكَرَامَـةِ مِنْ  بَلْقَـعِ

وعَفَّرْتُ  خَدِّي  بحيثُ  استراحَ             خَـدٌّ   تَفَرَّى   ولم   يَضْـرَعِ

وحيثُ   سنابِكُ   خيلِ  الطُّغَاةِ             جالتْ  عليـهِ   ولم   يَخْشَـعِ

وَخِلْتُ وقد طارتِ  الذكرياتُ              بِروحي  إلى   عَالَـمٍ   أرْفَـعِ

وطُفْتُ   بقبرِكَ   طَوْفَ الخَيَالِ              بصومعـةِ  المُلْهَـمِ   المُبْـدِعِ

كأنَّ   يَدَاً  مِنْ   وَرَاءِ  الضَّرِيحِ             حمراءَ    " مَبْتُـورَةَ  الإصْبَـعِ"

تَمُدُّ   إلى   عَالَـمٍ  بالخُنُـوعِ              وَالضَّيْـمِ  ذي  شَرَقٍ  مُتْـرَعِ

تَخَبَّطَ   في  غابـةٍ   أطْبَقَـتْ             على مُذْئِبٍ  منـه  أو  مُسْبِـعِ

لِتُبْدِلَ  منهُ  جَدِيـبَ   الضَّمِيرِ             بآخَـرَ  مُعْشَوْشِـبٍ  مُمْـرِعِ

وتدفعَ  هذي  النفوسَ  الصغارَ             خوفـاً  إلى   حَـرَمٍ    أَمْنَـعِ

 

تعاليتَ   من   صاعِقٍ    يلتظي             فَإنْ  تَـدْجُ  داجِيَـةٌ   يَلْمَـعِ

تأرّمُ   حِقداً  على   الصاعقاتِ             لم  تُنْءِ   ضَيْـراً   ولم   تَنْفَـعِ

ولم  تَبْذُرِ   الحَبَّ   إثرَ  الهشيمِ              وقـد  حَرَّقَتْـهُ  ولم   تَـزْرَعِ

ولم  تُخْلِ  أبراجَها  في  السماء              ولم  تأتِ  أرضـاً  ولم  تُدْقِـعِ

ولم  تَقْطَعِ  الشَّرَّ  من  جِذْمِـهِ              وغِـلَّ  الضمائـرِ  لم  تَنْـزعِ

ولم  تَصْدِمِ  الناسَ  فيما  هُـمُ              عليهِ  مِنَ  الخُلُـقِ   الأوْضَـعِ

تعاليتَ من  "فَلَـكٍ"  قُطْـرُهُ              يَدُورُ على المِحْـوَرِ  الأوْسَـعِ

فيابنَ  البتـولِ   وحَسْبِي   بِهَا             ضَمَاناً  على  كُلِّ   ما  أَدَّعِـي

ويابنَ   التي  لم    يَضَعْ   مِثْلُها             كمِثْلِكِ  حَمْـلاً  ولم  تُرْضِـعِ

ويابنَ   البَطِيـنِ  بلا   بِطْنَـةٍ              ويابنَ الفتى الحاسـرِ الأنْـزَعِ

ويا غُصْنَ  "هاشِـمَ" لم  يَنْفَتِحْ             بأزْهَـرَ  منـكَ  ولم   يُفْـرِعِ

ويا  واصِلاً  من  نشيدِ  الخُلود              خِتَـامَ  القصيـدةِ   بالمَطْلَـعِ

يَسِيرُ  الوَرَى   بركابِ  الزمانِ              مِنْ   مُسْتَقِيـمٍ  ومن   أظْلَـعِ

وأنتَ  تُسَيِّرُ   رَكْبَ  الخلـودِ              مـا  تَسْتَجِـدُّ  لـهُ   يَتْبَـعِ

 

تَمَثَّلْتُ  يومَكَ  في   خاطـرِي             ورَدَّدْتُ صوتَكَ  في  مَسْمَعِـي

وَمَحَّصْتُ  أمْرَكَ  لم   أرْتَهِـبْ             بِنَقْلِ  " الرُّوَاةِ "  ولم   أُُخْـدَعِ

وقُلْتُ:  لعـلَّ  دَوِيَّ   السنين             بأصـداءِ  حادثِـكَ  المُفْجِـعِ

وَمَا   رَتَّلَ   المُخْلِصُونَ   الدُّعَاةُ             من " مُرْسِلِينَ " ومنْ  "سُجَّـعِ"

ومِنْ  "ناثراتٍ"  عليكَ   المساءَ             والصُّبْحَ   بالشَّعْـرِ  والأدْمُـعِ

لعلَّ   السياسةَ   فيما   جَنَـتْ             على لاصِـقٍ  بِكَ أو  مُدَّعِـي

وتشريدَهَا    كُلَّ   مَنْ    يَدَّلِي             بِحَبْلٍ   لأهْلِيـكَ  أو  مَقْطَـعِ

لعلَّ  لِذاكَ   و"كَوْنِ"   الشَّجِيّ             وَلُوعَاً   بكُـلِّ شَـجٍ  مُوْلـعِ

يداً في اصطباغِ حديثِ الحُسَيْن             بلونٍ   أُُرِيـدَ   لَـهُ    مُمْتِـعِ

وكانتْ وَلَمّا  تَزَلْ  بَـــرْزَةً              يدُ  الواثِـقِ   المُلْجَأ  الألمعـي

صَناعَاً  متى   ما    تُرِدْ    خُطَّةً             وكيفَ  ومهما  تُـرِدْ  تَصْنَـعِ

ولما   أَزَحْتُ    طِلاءَ   القُرُونِ              وسِتْرَ الخِدَاعِ  عَنِ    المخْـدَعِ

أريدُ   "الحقيقةَ"   في   ذاتِهَـا              بغيرِ   الطبيعـةِ   لم     تُطْبَـعِ

وجَدْتُكَ في صورةٍ  لـم  أُرَعْ              بِأَعْظَـمَ   منهـا   ولا   أرْوَعِ

وماذا!  أأرْوَعُ  مِنْ  أنْ  يَكُون              لَحْمُكَ   وَقْفَاً  على   المِبْضَـعِ

وأنْ تَتَّقِي - دونَ ما تَرْتَئـِي-              ضميرَكَ   بالأُسَّـلِ   الشُّـرَّعِ

وأن  تُطْعِمَ  الموتَ  خيرَ  البنينَ              مِنَ  "الأَكْهَلِيـنَ" إلى الرُّضَّـعِ

وخيرَ  بني  "الأمِّ"  مِن   هاشِمٍ              وخيرَ  بني " الأب " مِنْ  تُبَّـعِ

وخيرَ  الصِّحابِ بخيرِ  الصُّدُورِ              كَانُـوا   وِقَـاءَكُ ،  والأذْرَعِ 

وقَدَّسْتُ  ذِكراكَ  لم   انتحِـلْ              ثِيَـابَ  التُّقَـاةِ    ولم    أَدَّعِ

تَقَحَّمْتَ صَدْرِي ورَيْبُ الشُّكُوكِ            يِضِـجُّ  بِجُدْرَانِـهِ   الأَرْبَـعِ

وَرَانَ سَحَابٌ  صَفِيقُ  الحِجَاب              عَلَيَّ  مِنَ   القَلَـقِ   المُفْـزِعِ

وَهَبَّتْ  رِياحٌ  من   الطَّيِّبَـاتِ              و" الطَّيِّبِيـنَ "  ولم    يُقْشَـعِ

إذا  ما  تَزَحْزَحَ   عَنْ   مَوْضِعٍ              تَأَبَّى   وعـادَ   إلى   مَوْضِـعِ

وجَازَ  بِيَ  الشَّـكُّ  فيما  مَعَ              " الجدودِ " إلى الشَّكِّ فيما معي

إلى  أن  أَقَمْتُ  عَلَيْهِ  الدَّلِيـلَ             مِنْ   " مبدأٍ "   بِدَمٍ    مُشْبَـعِ

فأسْلَمَ  طَوْعَا ً إليكَ   القِيَـادَ              وَأَعْطَاكَ    إذْعَانَـةَ   المُهْطِـعِ

فَنَوَّرْتَ  ما  اظْلَمَّ  مِنْ  فِكْرَتِي              وقَوَّمْتَ ما اعْوَجَّ من  أضْلُعِـي

وآمَنْتُ   إيمانَ  مَنْ  لا  يَـرَى             سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ

بأنَّ  (الإباءَ)  ووحيَ   السَّمَاءِ              وفَيْضَ   النُّبُوَّةِ ، مِـنْ   مَنْبَـعِ

تَجَمَّعُ   في   (جوهرٍ)  خالِصٍ               تَنَزَّهَ  عن  ( عَرَضِ )  المَطْمَـعِ

                     * * * * *

-----------------

* ألقاها الشاعر محمد مهدي الجواهري في الحفل الذي أقيم في كربلاء يوم 26 تشرين الثاني 1947، لذكرى استشهاد الحسين .

* نُشرت في جريدة " الرأي العام " العدد 229 في 30 تشرين الثاني 1947 .

* كُتب خمسة عشر بيتاً منها بالذهب على الباب الرئيسي الذي يؤدي إلى الرواق الحسيني .

(1) تعليقات


<<الصفحة الرئيسية