هذه اللحظة بالذات، وهم يتعثرون في ارتباكاتهم منشغلين بخريطة طرقٍ مسدودة، بمعزل عن شعب، هو بشهادة التجربة، سوف يستحق دائماً، وبجدارة، أن يكون باب الطريق، وأن يكفَّ رعاتُه التاريخيون، عن إهانته واحتقاره، لمرةٍ واحدةٍ وإلى الأبد، وتركه لقدَره الحضاري، منتقلاً، باستحقاق يليق، من حظيرة الرعية المنتَـهـكة، إلى شرفة المواطنة الرحبة المتساوية الحقوق والواجبات، حرة في الحلم واليقظة.

]قاسم حداد – من رسالته إلى ليلى فخرو في تأبينها[

هكذا، فجأة،
سيذكر الكثيرون، هذه اللحظة، تلك المرأة،
وإذا اختلفوا، غفلةً، على تقدير دورها، آنذاك، ستحضر عندهم، مثلي،
حيث أرى الآن ملامحها الغاضبة، وازورار عينها، عن أبنائها الطائشين، في لطف النساء الرصينات، غير المكترثات بغرور الشباب وثقتهم العاطلة، أراها وهي تعاركهم في فتحة ضفتي البوابة الكبيرة، بعباءتها الفالتة، ملتفة بثوبها البحريني المزركش بألوان البحر، المزين بأثر قصب قديم لا يصدأ، غير عابئة بتصبب العرق من رأسها وجسدها المتوتر بالذود عن فتيات بقينَ هناك، في ساحة المدرسة، وعند نوافذ حجرات الدراسة، مأسورات بما يحدث، موزعات التوق والمشاعر والأحاسيس بأن ثمة سيدة يعرفنها جيداً، هي، في هذه اللحظة بالذات، أمهم جميعاً، أمهم الوحيدة التي لن تفرّط في حمايتهنَّ من شارعٍ بلا قياد، فيما يرون، في اللحظة ذاتها، نهراً هادراً يصخب بجانبهم ويغوي أكثر العقول رجاحة من أجل أن يغرقنَ في موجه العارم. فتيات يرقبن عضلات تلك السيدة السمراء وهي تقدر على منع جيش الفتية الصغير من اقتحام البوابة الخشبية العريضة التي تصطفق مثل أجنحة نورس مهيض، وتكاد أن تنهار تحت وطأة ذلك الصراع غير المتكافئ، كانت بوابة هي النموذج الباهر لعرينٍ تحميه امرأة واحدة، كي تحفظ جيلاً غضاً من الكائنات المحروسة، في سبيل أن تختار طريقة خروجها بنفسها.

]السيدة السمراء بساعديها الحانيتين – قاسم حداد[

يا ورد يا محــــــــــمدي خلك على عودي

رشني بماي الفرح بخرني بالعــــــــــودي

يرعاك من هو إزرعك في أرض لسعودي

خايف انا يقطـــــــفك غيري وتنســــــاني

والورد بعد القطــــــف يرميه لنســــــاني

يحرمني من شوفتــــــك يا نور لنســـاني

وأظل بعدك وحيد وذابل عـــــــــــــودي

خليفة العيسى

... و أنا الآن أكتب عن يالو الذي رفعتموه الى أعلى قنينة و أسميتموها العرش . يالو على العرش ، كأنه ملك الموتى . نعم يا سيدي أراه ميتاً ، و الميت لا يكتب لأنه يموت .

عندما طلبتم منه كتابة قصة حياته كنتم مخطئين. لا يستطيع يالو أن يكتب لأنه صار في مكان آخر ، حيث لا يكتبون. أنا دانيال أكتب ، و سأكتب كل ما تريدونه عنه و عني و عن جميع الناس . أما يالو فلا . أريد ان أكون صريحا معكم و أقول إن يالو تركني و ذهب الى البعيد. أنا جسد و هو روح . أنا أتألم و هو يطير . أنا نزلت عن القنينة ، أما هو فيجلس على العرش .

من رواية (يالو) – إلياس خوري

الكتابة تُخيف. إنها تنمو مثل بذرة، وتهدد بإفشاء سر.

(رولان بارت)

في حالة العالم كما هي اليوم، عليكَ لكي تقوى على الإحتمال، أن تكون الرب والشيطان.

نيكوس كزنتزاكيس ، الإغواء الاخير للمسيح، رواية، دار المدى ، الطبعة الثالثة ، ص 670